你一定背诵过林嗣环的《口技》：“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”一个万声竞发的绚烂世界铺陈在我们面前。

而今，身处现代都市中的我们，同样时时刻刻濡染在这样的声浪中—汽车呼啸而去的笛声，连夜赶工的建筑工地机械轰鸣声，觥筹交错杯碟相碰声，门开门关吱扭声，吵闹摔牌麻将叮咣声

告别城市的喧嚣，让我们来到野外，走近山谷、森林、草原、河畔，耳根终于清净了。然而令人心旷神怡的清净，并不意味着沉寂，保持10分钟的安静，自然造化已经备好了各式乐器，准备为你演奏一场盛大的交响音乐会。
吴金黛跑遍全台湾，忠实收录各种自然的声音。但并非每次录音都水到渠成，还得靠着她的创意与灵感，让声音说出自己的故事；就算是乡下卖菜车的喇叭叫卖声，经过吴金黛的巧思巧手，都融合成曼妙的生命组曲。曾经，她为了捕捉暮蝉的声音，误打误撞“介入”了一场青蛙三角恋，最后成为《森林狂想曲》里的意外的精彩音乐。

与天王、天后级歌手造价动辄百万、千万元的豪华录音室相比，吴金黛的录音室相形见绌却最多彩丰富，因为她的录音室无所不在：山林里的湿滑泥地、海岸边的沙滩砾石，只要有声音的地方，吴金黛就是能够创作出与众不同的特别故事。

下一次，如果你在山林野外，看到一个女孩，拿着一支比她手臂还粗的麦克风专注录音时，请随着她一起静静地体会大地的呼吸，因为那种呼吸的声音，正是大自然最丰沛的生命力呈现！

专辑《森林狂想曲》试听

第一乐章

水的奏鸣

瀑布的轰鸣，江河的咆哮，涓涓细流边的泉水叮咚。大自然中的至柔之物—水，也是演奏音乐的高手。

在这首乐曲中，发声的往往不是水流本身。中学课文《石钟山记》也是《水经》中的一篇，彭蠡的石钟山，“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”声音是振源带动周围空气产生的机械波，既然“水石相搏”，那么声源当然就不只是水了。此外，在石钟山，还有“大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有坎镗之声”，水流把空气从多孔的石头中挤压出来时，封闭在细小空间中的气体受迫振动，所以这首“坎镗”之歌，水流和“多窍”大石，更主要的角色是演奏者，而空气才是发声者。

噪音中的城市
即便是绿树掩映的上海大观园里，如织的游人发出的喧哗，也盖住了自然界的声响。大都会的车水马龙之声、建筑施工之声，甚至还有各种电器的交流电的声音，在日常生活的音景中，铺陈一层噪音的“底色”。我们恐怕已经太久没有机会静心倾听大自然万物演奏的交响乐了。

“那夜，雪花飘落的声音将他从睡梦中吵醒。”秋天的夜雨，冬天的落雪，轻柔得听不到什么声音；清泉沿着势能释放的方向发出的“高山流水”之声，缠绵悦耳。但是水流还拥有另一副面孔，大瀑布处飞流直下的“天上之水”，震耳欲聋；冰峰雪崩，雷霆万钧，令人不寒而栗。

“滴答”一声
一滴水滴落入湖面，在如镜的碧波上泛起涟漪—声音的本质就在这亦动亦静的场景中呼之欲出：水滴与湖发生完全非弹性碰撞，导致的振动在水面上以水波的形式传播开去，而在空气中以声波的形式传到我们耳中，形成“滴答”一声。

水也好，雪也好，无论是什么样的物相之下，“水声”的区别居然如此之大。这是因为声音的音量，取决于振源机械波振动幅度的大小，也称之为“响度”。人们规定了一个标准声音强度，各种声音的强度都和它作比较，再将比较后的值取“10为底的对数”，意思就是说差10倍就取1，差100倍就取为2，有几个零就取为几。这个值的单位定为贝尔，比贝尔低一级的单位，分贝尔，就是我们习惯上用来衡量音量的单位“分贝”。生活的闹市一般有70～80分贝，而我们日常说话的声音是40分贝左右。别以为这两个值看上去差不了多少，因为是对数关系，所以相邻1分贝的两个响度，蕴含能量相差十倍。

扯得远了，讲了这么半天，意思无非是说，能量大则音量大，滔滔瀑布携带的动能与势能，自然远远大过潺潺溪流。也正是因为自然界的水拥有如此千变万化的身姿，它才能演奏出这么一曲层次分明、张弛有度的“交响乐”。

尼亚加拉河的轰鸣
尼亚加拉河大瀑布，是美洲大陆最著名的奇景之一。它不仅以宏伟无伦的景观，给人以视觉冲击，更用振聋发聩的声音震撼着游客的听觉。从伊利湖滚滚而来的尼亚加拉河流经此地，突然垂直跌落51米，巨大的势能有一部分就转化成了巨大的轰鸣。

第二乐章

“大风歌”

原野上清风拂面，耳畔传来风的絮语；傍晚的沙滩上，海风带来波涛的咸味，也带来轻柔的回响；苍茫的戈壁上，大风挟裹着沙石，发出吓人的低吼。风是气流运动产生的，但是空气本身，却不能凭空成为振源—“风声”，其实是大地的声音。

当运动中的气流遇到障碍物，从孔洞间穿过的空气因为通过面积变小，所以得到加速，空气柱发生振动，就形成了风声。正是因为这样，古人认为声音是由“洞”里发出来的，形容寂静就说“万籁俱静”：籁原指发自孔穴的声音，所有的洞都不出声了，当然就静了。

“风言风语”造就的“魔鬼城”
在新疆的乌尔禾“风城”，风雨雕蚀形成了此处千沟万壑、怪石林立的“雅丹地貌”。这里春夏两季，常刮起大风，强大的气流在群峰中盘旋，穿过数不胜数的孔洞，发出凄厉的怪叫声。所以，这座“风城”还有一个恐怖的名字：“魔鬼城”。

当大风从魔鬼城的千沟万壑间疾驰而过，无数的石缝、石洞一齐发出鸣响，有的尖利，有的低沉，时而激昂高亢，时而声同呜咽。你也一定发现了，强劲的大风未必发出高音，微弱的气流也不一定都音调低缓—这就好比俄罗斯传奇男高音维塔斯，尽管音域能跨五个八度，却不是世界上嗓门最大的人一样：音量和音频，万物发声的这两种特征，被截然不同的原理决定着。波的频率，像一只无形的大手，主宰着声调的高低。

你联想到了什么呢？对，是光的颜色。不同频率的电磁波呈现在我们眼中，成为大千世界的赤橙黄绿青蓝紫，低频是红色，中频是黄绿色，高频是蓝色；于是乎，有时物理学家也可以用颜色来表示声音：低频长波的男低音是红色的，高频短波的女高音是蓝色的。这种给声音“上色”的办法常用来判断噪声的类型，人耳分辨不出各种噪声有什么区别，但是一旦还原成波谱，就容易多了：波谱和白光一样，在各个频率上均等的噪声就是“白噪声”；低频多的噪声自然就是“红噪声”。

让我们还是回到风这个话题上来，音调千差万别的风声，是如何形成的呢？这是因为发生振动的空气柱体积不尽相同，体积小的振动得快，那么音调就尖锐，反之则低沉。大风起时，气流从这些大小不一的障碍间通过，形成各种体积的振源，合奏成这么一首此起彼伏的“大风歌”。

第三乐章

森林演唱会

森林的舞台上，正在上演一场由动物和植物同时登台献艺的大合唱—

月明星稀的仲夏夜，你仰卧草丛，凉风中四野萧然。悄然地，附近传来了舒缓的“扎织，扎织”声，渐渐地，声音节奏越来越短促，最后成为一片“织织织”的声响。这是纺织娘在歌唱。

森林的絮语
枯木折断的声音，清风拂动枝叶的声音，落叶与花开的声音，嫩芽拱出泥土的声音森林中林立的草木述说着整个大自然的语言，植物发出声音尽管微弱，但如果侧耳倾听，也一样可以感受得到。

诗经《豳风》中说：“五月斯螽动股，六月莎鸡振翅，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”诗句中的这“莎鸡”就是纺织娘，这种昆虫抖动翅膀发声，所以才有“莎鸡振翅”之说。

昆虫“歌后”
斯螽（图1）和纺织娘（图2），是昆虫界的两位“歌后”，但是它们唱歌的风格却不太一样。螽斯是在用自己的“骨头”发声—振动几丁质的外骨骼器官；纺织娘则是通过抖动一对复翅发声。因为振源的体积几乎和它们的身体一样大，所以这些小虫才能发出那么洪亮的叫声。

听完纺织娘的振翅歌，再来听听“动股”的“斯螽”。这种碧绿的昆虫绝对是位殿堂级的歌唱家。斯螽鸣声时而高亢洪亮，时而低沉婉转，或如潺潺流水，或如急风骤雨它实际上在用自己的“骨头”演奏音乐，因为它们没有用于发声的体内器官，只能通过特化的“几丁质乐器”—外骨骼器官歌唱。

而“十月入我床下”的蟋蟀，则是通过前翅上的音锉与另一前翅上的一列小齿，相互摩擦而发出歌声的。秋后温度降低，蟋蟀的击齿就越来越慢，歌声也就随之变得沙哑、低沉。

会“说话”的植物
生长迅速的竹笋一面长个，一面发出拔节的声音，仿佛在说：“小心，别被我扎着！”（图3）堇菜类是植物早春点燃的灯火，但却是初夏唱响的奏鸣曲（图4）。大自然中的植物歌手还有很多—爆裂的豆荚发出欢快的爆破音，核桃成熟摔到地面的脆响森林实在是一个喧嚣的世界。

尽管鸣虫抢去了这场演唱会的大半风头，但是不要以为植物就能在演出中甘当看客。两片叶片相互击碰所发出的声音虽然微不足道，大风吹过，无数叶片的合奏就汇合成滚雷般的阵阵林涛。

除了借助气流发声的“树叶演奏家”，森林中更不乏唱功了得的“植物歌手”：当春雨润醒大地，竹林中常常有声音如鞭炮般响起，那是竹笋拔节的声音—翠竹之间，一颗颗竹笋争先恐后拱出地表，生长速度惊人。它们的高度一天一个模样，一个星期不见就亭亭玉立。唐代诗人李贺这样称赞竹笋不凡的生长速度：“更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。”

第四乐章

草原协奏曲

晴空下的草原上，也孕育着一场别开生面的“协奏曲”。这是鸣禽，那是昆虫，还有牛羊的鸣叫，和风吹草面，滚起的簌簌之声。这些千变万化的声音，在我们的耳膜上跳动，组成一幅摇曳生姿的“画面”。面对着这些看不见、摸不着的朋友，我们却一下子就能区分其间千差万别。因为除了响度与音调，还有一个最为关键的特征决定着，每个乐声都拥有一副独一无二的“面孔”，这就是“音色”。

音色的不同取决于不同的“泛音”。请想象一只草原百灵的声带—它仿佛一根琴弦，被百灵鸟控制着振动，发出婉转的歌声。当这根“琴弦”以某个频率振动时，于是发出了某个音高的声音，但请注意，此时，还有一些虽然微弱得多，但不可忽视的振动，在这根“琴弦”的几何等分点上争先恐后地发出自己的声音—它们强度各异，但每一个音调都是主频的整数倍，它们就叫做“泛音”(声学上称为谐波)。正是由这些泛音伴随，空气中的这些机械波才被赋予了自己的生命，成为自然界各种具有个性的声音。

草原飞歌
还没有看到牛羊，牧歌就已经从山坡那一边飞了过来。空旷的大草原一望无垠，让任何声音都传播得更远。有时候我们觉得在屋子里说话声音更大，只是由于墙壁把声波反射回来，和原来的声音叠加在一起的缘故。

草原百灵声音婉转而复杂，这该归功于它们发达的鸣管。高等动物的鸣管声带，都是动物们自己天生的“乐器”。肌肉的作用使得鸣管或声带拉紧或松弛，来控制它振动的频率，这样就有了非常宽广的音域。如果百灵鸟只能发出独立频率的“纯音”，那它的歌唱也就不那么优美了。就如同我们用多种调味品方能烹出美味佳肴，用几种颜色进行混合才能得到酷酷的“中性色”，任何有感染力的声音都需要更多泛音元素的陪伴。

除了草原上巧舌如簧的鸣禽，植物也不是“沉默的羔羊”。酢桨草的果实是个“大嗓门”，瞬间爆裂之时，“嗒嗒嗒嗒”一阵声音宛如机枪连发；紫花地丁的果实更是位“饶舌歌手”，如果此时你恰好经过它的身旁，那啪啪的裂开声说不定能让你吓一跳。更多植物的声音我们需要屏息聆听：花朵开放与凋谢的声音，草木生长与枯萎的声音这些声息虽然微弱得被其他响动掩盖了，但确实是大自然中真实存在的。它们表征着植物繁衍的自然节律，契合着地球上万物的生息。

大自然的交响乐已经准备好就位，只等待着你入座聆听。去听，去观察，去体会吧。去度量空气的振动，去识别声音的“颜色”，去破解大自然的隐语。宇宙的奥义，就蕴含在这些平凡的声音世界之中。