世间万物都有动有静，动静结合，是生命的本来状态。龟尚静能长寿，蟾蜍安静也能长寿；鹿好动而长寿，猿好动也长寿。为什么呢？这是因为它们都顺应了自己的本性。

明黄绾 《明道篇》卷六：“动静者，天地之气质也。”动和静，是天地的本质。①《易·艮》：“时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。” ②晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“动静无宜，出处莫可。” ③宋 陆游 《雷》诗：“吾闻阴阳有常数，非时动静皆为灾。”

我们生活的各个领域，都涉及到养生之道；饮食起居的方方面面，都应精心讲究。无论是日常所听音乐、所习之礼到所用之具，从饮食起居到盘盂几杖，“动息皆有所养”。这一思想在中国古代文化中影响极为深远。我们知道，古人将下棋、舞剑、练拳、喝茶、饮酒、养花甚至房事等等，都当作是充满生活情趣的艺术，和韵味无穷的养生过程。

“动”与“静”之间的关系就是中国传统文化中的阴阳的平衡，动、静是一对阴阳，阴中有阳，阳中有阴，意思是“身动，心静；身静，气动；外动内静，内静外动。”这样的运动，阴阳相辅相成，人的身体势能会向健康发展，达到最佳状态。

运动是“动”与“静”的修炼，是内与外的结合。譬如太极拳，太极拳中蕴含着丰富的道家哲学思想，练拳之人需始终处于太极阴阳的转换变动之中。同时太极拳中还存在着动静、虚实、快慢、刚柔、开合、屈伸等阴阳对立统一的关系。它强调在练功过程中如何掌握自己的生命节奏，静心用意，身随意迁，刚柔相济，以达到“以意用气，以气运身”的身心和谐境地。

在生活中，很多练习气功或者内家拳的人，虽看起来有些瘦瘦小小，可他们力气绝不比硕壮的肌肉男差，因为他们的身体的协调度好，柔韧度强，内劲十足，动静皆宜。相较之下，强壮的身躯看似威猛，但往往身体协调度差，不灵活，有的只是负重的力量，内在却无气可“谈”。

所以运动中一定要有动有静，在动中体会静，在静中感受动，气动，身不动；身动，心不动；体悟内外的变化，做到“知微见著”，把握“动静之机”，在瞬息间自然交替动与静的状态便是人最佳的状态。

而现代竞技体育的发展，则使人们只知道身体的运动，肌肉的锻炼，为此他们常不惜让自己的身体严重透支，往往使得身体外强内虚。

动静对人来说，不可勉强，需要按照自身的本性而来，动中思静，静中思动。静中有动，动中有静，无论动静，总归于自然，心情开朗，就可以养身。