在预防和治疗方面，古代早就诞生过一种并非现代型的“音藥”治疗方法。音，既是可以产生“樂”性作用的物质，同时也是一种自我调整的“藥”物。古代的“樂”和“藥”，两者的差别只是一个“艹”的添加，是人们发明外在的乐器而丢失内在的音乐（樂）以后，需要依赖外物外药的变构。“音乐”一词，在人类丢失内求法转向外求法，只知外在乐器之音乐而淡忘了身体内在的音乐本源以后，才进入了音乐认知的迷失期。从“樂”和“藥”这二个字的同构性而言，其实也就记载了古代用声音治疗，将“音”作为“药”进行调治心身健康的历史痕迹。

非恒道的经典诵读，具有音药性的医治作用，揭示了我们人类每个生命体内人人皆都具备这种仙丹妙“藥”，只是需要人们主动通过自己的声音，借助非恒道的经典，才能在自己体内产生“樂”。此乐，就具有自我医治的效果。这个“音樂”之“樂”，也就是进行自我調治而免费可得的良“藥”。

经典诵读而产生的“音药”，对于先天不足的人而言，它可以培补调节先天的不足；对于后天虚损的人而言，它是补虚救缺的良药。