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音药:说“樂”道“藥”
新闻来源:    点击数:2331    更新时间:2019-05-07 14:20:46    收藏此页

     我们中国医界历来主张“药乐同源”、“以乐代药”、 “乐在药先”。您看繁体字吃药的“藥”和音乐的“樂”多像啊,只不过一个有草字头,一个没有而已。
    这个“樂”字是什么意思呢?
    它有两个“丝”,丝代表丝弦乐器,属徵音,对应五脏中的“心”;它有一个“白”,属金音,对应五脏中的“肺”;它还有一个“木”,属角音,对应五脏中的“肝”。按照中医理论,心藏神、肺藏魄、肝藏魂。
     《吕氏春秋·大乐》开宗明义:“音乐之所由来远矣,生于度量,本于太一。太一出两仪,两仪出阴阳,阴阳变化,一上一下,和而成章。”这里最早使用了“音乐”这一复合名词。音乐起源于“太一”,音乐的本质是“道”,是阴阳的消长变化,具生命之气势、阴阳之灵变、宇宙之情调。音乐节奏、音色、力度、速度等相反相成、相对相补、相辅相映的诸多因素,如清浊、疾徐、哀乐、刚柔等等,正是阴阳之道的体现。
      《群经音辨》曰:“乐,治也”。《难经》曰:“闻及五音,以别其病。”中医将五音、五声和脏腑的配属用于临床诊治。《灵枢·邪客》曰:“天有五音,人有五脏;天有六律,人有六腑。此人之与天地相应也。”五脏可以影响五音,五音亦可调五脏。五音疗法,丰富了中医的整体观,奠定了中医音乐治疗学的理论基础。
      音乐通过表现特定的意绪、意向、意境而倾诉丰富的情思与心语。意,《说文解字》解释为“志也”;志,又解释为“从心之声”,“从心察言而知意也”。可见“意”是从心底由衷表述的感情。音乐空灵、含蓄,其内涵的不确定性、多义性和朦胧性,更易于唤起人们的经验记忆、联想和想象,从而听出情绪、情感、情怀,甚至情节、情态。在管弦繁奏中,在稀声窈渺处,我们的灵魂通乎杳渺,出没于羲皇之上,捕捉到弦外之音,找到精神家园。即使是音乐的休止中,也有无穷的音律蕴藏。虽只可意会,不可描摹,然彼虽不言而言尽在其中。既然“医者意也,药者瀹也”(隋·王通《文中子》,意即医通其意,而用药之道在于疏通),我们同样有理由说:“乐者,意也”。
      
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