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音药：说“樂”道“藥”
新闻来源：点击数：2341 更新时间：2019-05-07 14:20:46 收藏此页

我们中国医界历来主张“药乐同源”、“以乐代药”、 “乐在药先”。您看繁体字吃药的“藥”和音乐的“樂”多像啊，只不过一个有草字头，一个没有而已。这个“樂”字是什么意思呢？它有两个“丝”，丝代表丝弦乐器，属徵音，对应五脏中的“心”；它有一个“白”，属金音，对应五脏中的“肺”；它还有一个“木”，属角音，对应五脏中的“肝”。按照中医理论，心藏神、肺藏魄、肝藏魂。《吕氏春秋·大乐》开宗明义：“音乐之所由来远矣，生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳，阴阳变化，一上一下，和而成章。”这里最早使用了“音乐”这一复合名词。音乐起源于“太一”，音乐的本质是“道”，是阴阳的消长变化，具生命之气势、阴阳之灵变、宇宙之情调。音乐节奏、音色、力度、速度等相反相成、相对相补、相辅相映的诸多因素，如清浊、疾徐、哀乐、刚柔等等，正是阴阳之道的体现。《群经音辨》曰：“乐，治也”。《难经》曰：“闻及五音，以别其病。”中医将五音、五声和脏腑的配属用于临床诊治。《灵枢·邪客》曰:“天有五音，人有五脏；天有六律，人有六腑。此人之与天地相应也。”五脏可以影响五音，五音亦可调五脏。五音疗法，丰富了中医的整体观，奠定了中医音乐治疗学的理论基础。音乐通过表现特定的意绪、意向、意境而倾诉丰富的情思与心语。意，《说文解字》解释为“志也”；志，又解释为“从心之声”，“从心察言而知意也”。可见“意”是从心底由衷表述的感情。音乐空灵、含蓄，其内涵的不确定性、多义性和朦胧性，更易于唤起人们的经验记忆、联想和想象，从而听出情绪、情感、情怀，甚至情节、情态。在管弦繁奏中，在稀声窈渺处，我们的灵魂通乎杳渺，出没于羲皇之上，捕捉到弦外之音，找到精神家园。即使是音乐的休止中,也有无穷的音律蕴藏。虽只可意会，不可描摹，然彼虽不言而言尽在其中。既然“医者意也，药者瀹也”(隋·王通《文中子》，意即医通其意，而用药之道在于疏通)，我们同样有理由说：“乐者，意也”。
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