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七情适度,有益健康
新闻来源:    点击数:56    更新时间:2020-03-17 16:55:39    收藏此页

人是一个非常复杂的机体,七种情志的变化就奇妙无比。七情,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,它是人体对外界客观事物的不同反映,也是生命活动自我调节的精神按钮,是身心健康的必要条件。

喜:指心情愉悦,《黄帝内经·素问》指出:“喜则气和志达,荣卫通利,故气缓矣。”适度的喜可使炁血流通、肌肉放松,易于恢复身体疲劳。在行为上的表现,通常给人的感觉是高兴快乐。喜乐与心相关,心主血脉,主神志,喜乐这种情绪能使气机中和,情志畅达,荣卫之气流通,则身体健康,生机旺盛,所以中医养生学提倡保持心情的愉悦。

人因喜而生乐,一乐就易笑。俗话说“笑一笑,十年少”。现代医学也认为,笑与人们的健康长寿有着十分密切的关系。大笑时还刺激脑下垂体,产生一种天然的营养麻醉剂;笑能使人卸去多余的压力,保护血管内壁,从而减轻心脏病发作的几率。当人哈哈大笑时,需要调动身体内超过400块的肌肉,因而能有效消耗热量。研究人员估计,大笑100次相当于划船10分钟和踩单车15分钟的有氧运动量。美国医学会发表报告认为,爱笑的人是健康长寿的人,不仅群众关系好,而且公关能力和个人工作能力都很强。笑吧,笑能消除神经的紧张,驱散愁闷,减轻“社会束缚感”。

喜:这种情绪是因欲望得到满足而发生。怒、忧、思、悲、恐、惊这六种情绪是相对于喜而言产生的。

怒:因情绪不满而产生的一种比较激动的宣泄行为。也是我们日常生活中保持良好心境的重要方法之一,人们经常会有意无意地用到它。如争吵、吵闹、发脾气、摔东西等都是一种因不满而产生的发泄。当一个人因自己的想法没有得到满足时,就会造成情绪的压抑,就会生气而愤怒。如果怨气憋在心理,不发泄出来,久而久之就会出现肝郁气滞,导致疾病的产生,适当的发怒,有利于疏缓郁闷之气,释放压力,有益于健康。

据说香港歌星容祖儿减压的方式就很特别,她会对着马桶大喊:“我好累、好困,又病了,可不可以给我几天假期?”然后就把它们冲下去;如果不行就敲马桶盖。容祖儿感觉这样的减压方式会有很多人听到,但又不会伤害到他人,这是一种不伤人的发泄。

忧:指忧郁、忧虑。因担忧而产生思虑,故常忧思并提。忧是相对于喜而言产生的心情暗淡不够乐观,有时似乎有些伤感,时常表现为“唉声叹气”、“长吁短叹”。人们常将“唉声叹气”和不良的心境联系在一起,实际上,人在忧虑尤其是焦虑时,心率及呼吸频率均加快,而“唉声叹气”、“长吁短叹”这种缓慢的深呼吸会对人起到放松作用,有助于使人镇静下来。心情不好时,选一处清静的地方,先通过鼻腔吸气以扩张肺部,然后将肺内炁体慢慢呼出,如此做一做“长吁短叹”,有益于身体健康。

再者,从心理学角度讲,适当的忧会使人更加客观谨慎地对待问题。一个人在生活中,如果不懂得忧,凡事太过于乐观自信就会产生自负心理,过于高估自己,往往会造成疏忽和大意,结果事与愿违,导致意想不到的打击,甚至产生自卑心理。而适度的忧,会让人产生警惕和警觉,可提前采取预防措施和行动,避免遭受意外失败所带来的打击。所谓的“人无远虑,必有近忧”就是这个道理。

当然,如果能做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,那就太好了。在天下人苦前先苦,乐后才乐,这是一种“以天下为己任”的博大情怀和高远的境界;是一种无私的气度和胸怀。此种凡事都能想他人所想,急他人所急,吃苦在前,享乐却在后的人必有担当,心怀坦荡,绝不会为一己私利患得患失,斤斤计较。这种人早就有了“利他”人的心理准备,遇到问题怎么可能因忧而积郁成疾呢!

思:思考、考虑。指集中精神考虑问题。通过思考有利于把问题想清楚,因想得周到,事情会办得更圆满。如果我们凡事能“三思而后行”,就不会出现因“鲁莽行事”而造成的后悔,避免不良情绪的发生。

悲:指悲哀、悲伤。人们在遭受意想不到的打击时,会因悲伤而哭泣。适度的哭,绝对不是坏事,它和笑一样可以有益健康。哭还可以很好地治疗抑郁症、高血压等。某些时候,该哭就哭出来,哭出眼泪有益于身体健康。美国人类学家阿希莱·蒙塔戈认为,眼泪中含有溶菌酶,这是人体的一种自卫物质,它能保护鼻咽粘膜不被细菌感染。

美国生化专家法雷也作了深入研究,发现人的眼泪中除含有盐分之外,还有较多的锰,尤其是含有大量的蛋白质,而在一个人感情冲动时,其泪水的蛋白质含量竟比患眼疾而流的泪水所含的蛋白质多得多,此外,在人体应急状态时所产生的过多的某些皮质激素、催乳素等物质会通过泪水排泄掉;而这些物质是对人体有害的,排出这些物质可大大降低高血压、冠心病等疾病的发生率。

美国明尼苏达大学心理学家威廉·佛莱从心理学和生物化学的角度对流泪行为进行了比较全面的研究后认为,流泪是一种排泄行为,能排除人体由于感情压力所造成和积累起来的生化毒素,这些毒素如果不通过流泪排出,留在体内,将对健康不利。所以适度地悲伤哭泣,对人体健康有益。

恐:一般来说,惊与恐相提并论,有惊才有恐。惊多来自于外,恐来自于内。短暂的惊恐对人没坏处。惊恐时,体内释放大量的肾上腺髓质激素和儿茶酚胺(去甲肾上腺素和肾上腺素,又称惊恐激素),能够加速体内糖原分解,产生可利用的能量;大量的肾上腺皮质激素,通过糖的异生代谢途径将体内营养储备(碳水化合物、脂类和蛋白质)转化为葡萄糖,机体利用转化的能量能够很快适应外界环境的变化,使之恢复平衡。所以,当人由惊而生恐时,就会调动体内一切可以调动的因素,帮助适应突然的变化,产生本能的反应。

再者,从心理学角度说,在现实生活中,产生适当的恐还会对人的不良行为产生约束力。人如果没有恐就会“有恃无恐”、“胆大妄为”,什么坏事都能干。正因为有了适度的恐,才会让很多人望而生畏,形成自我约束力,约束自己的行为,不去干伤天害理的非法事情。

很多修行人,因为深信因果规律,害怕落入轮回的果报,心里有“恐”,就会很自觉地形成自我约束。通常修为境界越高的人,自我的约束力就越强。

总之,无论是哭还是笑,无论是喜还是怒,重点在于,要学会把握度,培养一种平衡而适宜的心态,轻松愉悦地去面对压力,才能更好地享受美好的生活。
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