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古人常言:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”
新闻来源:    点击数:57    更新时间:2020-03-17 16:53:17    收藏此页

认知到天下事物的千般变化,又能主动去接受、适应这种变化,并努力从中找到事物变化的规律,这要求我们必须“定心”——只有定其心,才能应天下万变;定其心,必须淡其欲,淡定才能从容。

“淡”就是淡泊名利,不执着别人的评判和自己的得失;“定”就是镇定从容,坚定善有善报的信念和勇猛不退的决心。

那怎么叫淡泊名利呢?淡泊,即恬淡寡欲,不追求名利。清末张之洞的养生名联说:“无求便是安心法”;当代著名作家冰心也认为“人到无求品自高”。善待名利的智者之所以能够善待名利,是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。淡泊的体现是宠辱不惊,抛开名利的诱惑与腐蚀。淡泊不等于消极遁世,是对工作、对生活充满信心和斗志,以满腔的热情兢兢业业地迎接变化和挑战,只是对工作和生活的结果不斤斤计较。

莱特兄弟,即维尔伯·莱特和奥维尔·莱特,是美国著名的发明家。1903年,他们成功地完成首次飞行试验后,兄弟两人名扬全球。虽然成为世界知名人物,然而他们却完全没把声名放在心上,只是默默地工作,不写自传,不参加无意义的宴会,也从不接待新闻记者。

有一次,一位记者要求哥哥维尔伯发表讲话,维尔伯回答说:“先生,你知道吗,鹦鹉喜欢叫得呱呱响,但是它却怎么也飞不高。”

还有一次,弟弟奥维尔和姐姐一起用餐,吃到一半,奥维尔顺手从口袋摸出一条红丝带擦嘴,姐姐看见了问他:“哪来的手帕这么漂亮?”

奥维尔毫不在意地说:“哦,这是法国政府发给我的荣誉奖章,刚刚嘴巴沾油没手帕用,我就拿来擦嘴了。”

莱特兄弟的从容镇定,也是源于淡泊名利。古人常言:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”,是对山河雄伟的赞美,说明海的广大,山的挺拔,也可比喻人的胸怀宽广、大度,即要有宽容的性格,为人又要正直,不要利益熏心,要大公无私,方可站得稳,行得正,无私则无畏。

无欲则刚。所谓的“无欲”,是说克制私欲,就能寡欲清心,淡泊守志。“财、色、名、食、睡”,是人的五欲,如果都能够有所克制,我们怎么能不快乐呢?所谓的“刚”,一是指能坚守最初的选择,始终如一;二是指能刚锋永在,清节长存。使人如同苍松翠柏,不怕乌云翻卷,不怕暴雨风狂,挺立世间,永不摧折。

人不可物欲太强,有了星星,还想要月亮,有了月亮还想要太阳,乃至于恨不得把整个宇宙都抱在怀里。不知足,就必然贪心,人一贪心就容易生出许多恶行,不顾廉耻,甚至违法乱纪,贪污受贿,巧取豪夺,最终不但挖了社会墙角,损害他人,也害了自己。

一旦自己被怀疑、埋怨、猜忌、嫉妒的“石头”、“枷锁”、“火焰”所重压、束缚、燃烧,就会很痛苦。当你心烦意乱时则不能定,当你内心不快乐时则不能定,当你对别人充满怀疑时则不能定,当你对别人充满嫉恨时则不能定,当你对钱财牵挂时则不能定,当你对功名利碌痴迷时则不能定——不能定其心,自然不能应天下万变。孟子道:“养心莫善于寡欲,其为人寡欲,虽有不存焉寡矣。”佛典《大智度论》中也说:“哀哉众生,常为五欲所恼,而求之不已。此五欲者,得之转剧,如火,炙济。五欲无益,如狗咬炬。五欲增争,如鸟竞肉。五欲烧人,如逆风执炬,五欲害人,如践恶蛇。五欲无实,如梦均得。五欲不久,如假借须臾。世人愚惑贪着五欲,至死不舍,为之后世受无量苦。”面对难填的欲壑,我们不应贪着,应尽量享受已有的。这样的生活才是真实的,富有质感的,一年三百六十五日,日日太阳都是常新的。

欲望的不满足,是一种自我的毁灭,欲望会带来更多更大的欲望。如果我们为欲望所左右,为欲望的不能满足而倍受煎熬,最终会被欲海吞灭!——淡定是逃离欲海煎熬的唯一良药!

让我们活得淡定从容吧,让我们对名利不再患得患失,从从容容地享受生命,欣赏身边拥有的一切。因对,缘到,果自成。谋事在人,成事在天,但行好事,莫问前程。朱子说:“阳气发时,金石亦透;精神到处,何事不成!”人若是能够如此,这个世界将会因为你的存在而得益!
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