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[学术哲学] 你所不知道的睡眠哲学史
新闻来源:    点击数:28    更新时间:2019-10-08 17:22:40    收藏此页

   《皇帝内经》有云:眠食二物为养生之要务。可见睡眠的重要性。良好的睡眠能消除全身疲劳,使脑神经、内分泌、体内物质代谢、心血管活动、消化功能、呼吸功能等得到修整,促使身体各处组织生长发育和自我修补,增强免疫功能,所以又有“睡眠是天然的补药”一说。


      睡眠是人类共同的滋养和满足自我的基本方式,但又相当的难以捉摸。我们在思想、意识清醒时,永远不能理解像睡眠这样超出意识之外的状态。在间接、隐晦和有活力共存的情况下,才能对睡眠一探究竟。可悲的是,睡眠并不被认同为积极的事物。犹太教和基督教的传统中,睡眠只是为了满足生理需要。在希腊神话中,睡神修普诺斯是死神塔纳托斯的孪生兄弟,都是黑夜女神尼克斯的儿子。听起来就很消极吧。在佛教中,睡眠代表无知,属八缠之一,在大乘真理第二章中,代表了邪恶。只有庄子的道家哲学中,提到睡眠是重要的,具有积极作用。


       “睡眠者效应”是心理学专业的一个术语,说的是,对于某个信息,由于时间间隔,使人们容易忘记他的传播来源,而只保留对其内容的模糊记忆。在态度心理学中,人们把说话者因威信因素产生的影响,随着时间的流逝而逐渐减弱的现象,称之为睡眠者效应。
  美国威斯康星州立大学Kuangming Wu在科研出版社英文期刊《Open Journal of Philosophy》(哲学期刊)2014年5月刊上发表了其研究成果。学者认为睡眠是一种自发性冥想,一种自我完善的沉思,一种总结性冥想。在自发性冥想这一部分,学者谈到了什么是梦,将睡眠融入到清醒状态中,自发性的睡眠,如何自发的睡眠,从醒着到睡着。
  在自我完善的沉思这一部分,学者谈到了什么是睡眠,认为睡眠是生命的“潮起潮落”,还谈到非自我意识的自我,认为睡眠是出于自我完善的目的。
  作为自发性冥思,生活中睡眠必不可少,在睡眠期间,生命处于空白时期,与死亡的效果相仿。所以在禅宗佛教、藏传佛教和道教中,睡眠就等同于一次短暂的死亡,之后人清醒起来,又是新的一天生活。在本文中,学者发展出了一个替代论述:像死了一样睡去是一种意识的死亡,发生在自发的自我回归的过程中,是为了充实自我。
 关于梦,作者谈到,梦比睡眠少了些神秘感,我们在睡眠时间做梦(噩梦),也在清醒时间做梦(白日梦)。所以梦无所谓睡眠或清醒。在弗洛伊德的观点中,没有清醒的做梦(dreaming unawares)并不是无意识(unconscious)的,另有学者认为梦是半清醒状态。
   从清醒到睡眠,不是佛教上的含义。庄子的晓梦蝴蝶让我们意识到,我们并不能确定自己是醒着的,还是睡着了,在我们自信满满以为醒着的时候,实际上是睡着的状态。庄子的这个故事是一个著名的例子。这个故事可以这样解释:醒着是主动的醒着,觉得醒着是被动的意识(到醒着)。非自我意识的最终状态是熟睡,每天无意识的回归是自我的补充,像个孩子般的自发地行动。孩子们的生活活力来自于自发的睡眠。

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